普陀山4个传说故事-普陀山4个传说故事是非遗故事吗
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- 2024-12-22 16:00:00
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于普陀山4个传说故事的问题，于是小编就整理了4个相关介绍普陀山4个传说故事的解答，让我们一起看看吧。
普陀山四大传说故事？
相传二龟受东海龙王之命前来偷听观音说法，因听得入迷，误了归期，化龟为石。一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，一龟昂首伸颈，竭力攀援，一副急不可耐的样子。
在二龟听法石上端有五十三参石，大者侧立百尺，小者相累若卵，纵横拱峙，参差错列，不仅生态各异，而且移步变形，令人有望而生岌岌自危之感。随着晨昏晴雨的交替和晓雾暮霭的变幻，这群奇谲的山岩，也会呈现出浓淡不同的色相。元代书画家赵孟颖《游补陀》诗云 ：“涧草岩花多瑞气，石林水府隔尘寰。”普陀山多奇石，而五十三参石是普陀山奇石最荟萃之处
普陀山传说真实故事？
传说元代时普济寺与对面的梵山之间，是一条长长的沙滩，紧连百步沙，面临大海，潮水一涨，滔滔白浪就会涌到普济寺山门跟前。到了农历八月大潮汛时，更是风狂浪高，飞沙走砾，这给清静的普陀山带来了不少灾难。有一年中秋节期间，元朝皇太子宣让王到普陀山游山玩水，一天夜里，正当他兴致勃勃地坐在普济寺山门前听潮赏月时，突然一阵狂风把他吹倒在地，他那顶太子帽也被狂风刮到了海里。太子惊恐万状，忙问住持孚中禅师：这是何物作怪？
孚中禅师见太子动问，便告诉他说：山门前的沙滩下蛰伏着一条小怪龙，每到中秋节时它会喘气、打滚，舒展一下龙身，引起山上起风，海上掀浪，给人们带来祸害。
太子听了，大吃一惊，急忙问道：“小龙如此作孽，如何是好？”孚中禅师说：“要镇住孽龙并不难，只要建一座塔就可以了。”太子高兴地说：“此法如行，我愿奏明父皇，传旨造塔，镇住孽龙！”第二天，孚中禅师带着几个泥工匠，来到梵山口的沙滩上，抓一把泥沙放到鼻子下闻一闻，蹲下身子，把耳朵贴在沙滩上听一听，最后用禅杖在地面上画了个圈，说：“就在这里打桩造塔！”太子不解其意，正想问明原因，孚中禅师连忙凑了过去，轻轻地说：“要造塔镇住孽龙，这塔就要造在龙的咽喉七寸之处。”时隔一年，一座四角玲珑的佛塔造好了，这就是现在的多宝塔。多宝塔完工那天，正好又是中秋佳节，蛰伏在普济寺山门前沙滩下的小龙又苏醒过来了，它想伸伸腿，舒展一下龙身，却感到浑身不自在，睁开眼一看，见有四根又粗又长的石柱，紧紧地卡住了自己的咽喉，无法动弹。从此，恶浪难越百步沙，狂风远避普济寺。普陀山成了天下第一的人间净土了。
普陀山观音故事传说？
普陀山观音不入海的传说：五代后梁贞明二年，日本慧锷和尚从山西五台山请得一尊观音，想要登舟东渡。经过浙江舟山附近，就是现在的普陀山附近时，海面上竟长出铁莲花，不能出海成行，这样的情况出现了好多次，慧锷和尚心想这尊观音可能和日本无缘，于是在普陀山建了一座不肯去观音院敬奉尊像，把这尊菩萨称为不肯去***。
普陀山普济寺有什么传说？
普陀山的普济寺又称前寺，位于普陀山白华顶南面，是供奉观音大士的主刹。
如今但凡能被命以普济寺这个名字的，大多都是北宋年间被赐名的古庙。
但普陀山的普济寺却不一样。
普陀寺始建于五代后梁，贞明二年（916年），前身是“不肯去观音院”。
相传在唐咸通四年（863年），日僧慧锷从五台山请了一座观音像归国，在途径普陀山莲花洋面之时，他的船突然触礁受阻。
慧锷因此以为是观音菩萨不愿意东渡到日本，于是便在附近的潮音洞上岸，将佛像留在了普陀山供奉。
于是后人就称之为“不肯去观音院”。
北宋.元丰三年(1080)神宗钦建殿宇，赐额“宝陀观音禅寺”。
南宋绍兴元年(1131)，郡请于朝，命真歇禅师为住持，迁出渔民700余家，使普陀山成为清净的海天佛国。
宁宗.嘉定七年(1214)，赐钱万缗修殿并御书“圆通宝殿”额，钦定普陀山为供奉观音道场。
到了明代，普济寺的命运就变得坎坷起来，由于近海，所以普陀山经常遭到倭寇袭击，损失惨重。
洪武十九年(1386年)普陀寺殿宇被毁，佛像被转移至宁波栖心寺(如今被称为七塔寺)。
正德十年(1515)，僧淡斋募缘兴复，对普济寺进行了修缮。
嘉靖三十二年(1553)，佛像又内徙至镇海招宝山。
隆庆二年(1568)重修。
万历二十六年(1598)损于火灾之中。
三十年(1602)，神宗遣使莅山督建，并拨帑金千两造藏经殿;
三十三年(1605)，又拨帑金二千两扩充圆通等殿，最终赐名“护国永寿普陀禅寺”。
明末清初，由于施行海禁，僧人和尼姑被迫迁徙，普济寺再遭火灾，毁于一旦。
康熙四年，荷兰殖民者在沿海一带劫掠，普济寺再次元气大损，除开大殿之外，其他地方均被焚烧殆尽。
康熙二十三年，海禁逐渐松弛，僧侣和尼姑们纷纷再就业，普济寺迎来了新的转机。
到了1689年，定海总兵黄大上奏，请求兴修普济寺。
过了十年，清朝再拨两千金在此地修建寺庙，并赐下了“普济群灵”——“普济寺”的名字。从此之后，普济寺这个名字就一直沿用至今。
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